释名卷第五汉刘熙撰

明吴琯校

释衣服凡服上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。领，颈也，以壅颈也。亦言总领衣体为端首也。襟，禁也，交于前，所以禁御风寒也。袂，掣也。掣，开也，开张之，以受臂屈伸也。祛，虚也。袖，由也，手所由出入也。亦言受也，以受手也。衿亦禁也，禁使不得解散也。带蒂也，著于衣，如物之系蒂也。系，系也，相连系也。衽襜也，在旁襜襜然也。裾，倨也，倨倨然直。亦言在后常见踞也。玄端，其袖下正直端方，与要接也。素积，素裳也，辟积其要中使踧，因以名之也。王后之上服曰袆衣，画翚雉之文于衣也。伊、洛而南，雉青质，五色备曰翚。鹞翟，𤲿鹞雉之文于衣也。江淮而南，雉素质，五采皆备成章曰鹞。

阙翟，翦阙缯为翟雉形，以缀衣也。鞠衣，黄如菊花色也。襢衣。襢，坦也，坦然正白，无文采也。褖衣，褖然黑色也。𫖒，蔽也，所以蔽膝前也。妇人蔽膝亦如之，齐人谓之巨巾。田家妇女出自田野，以覆其头，故因以为名也。又曰跪，襜跪时襜襜然张也。佩，倍也，言其非一物有倍贰也。有珠、有玉，有容刀，有帨巾，有觿之属也。襦，䎡也，言温䎡也。袴，跨也，两股各跨别也。褶袭也，复上之言也。禅衣，言无里也。襡，属也，衣裳上下相连属也。荆州谓禅衣曰布襡，亦是䄡襦，言其襜襜弘裕也。■禅衣之无。者也，言袖夹直，形如沟也。中衣，言在小衣之外，大衣之中也。祢裆，其一当胸，其一当背也。帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间，施一裆以奄心。

也。衫，芟也。衫末无袖端也。有里曰，复无里曰单。

反闭，襦之小者也。却向著之，领反于背后，闭其襟也。妇人上服曰褂，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。

襈撰也，青绛为之缘也。

裙，下群也。连接裾幅也。缉，下横缝，缉其下也。

缘裙，裙施缘也。缘襡，襡施缘也。

帔，披也，披之肩背，不及下也。

直领，邪直而交下，亦如丈夫服。

袍，方也。交领，就形名之也。曲领在内，以中襟领上横壅颈，其状曲也。单襦，如襦而无絮也。

要襦，形如襦，其要上翘下齐要也。半袖，其袂，半襦而施袖也。

留幕，冀州所名大褶，下至膝者也。留，牢也。幕，络也，言牢络在衣表也。

袍，丈夫著下至跗者也。袍，苞也。苞内衣也。妇人以绛作衣裳，上下连，四起，施缘亦曰袍，义亦然也。

齐人谓如衫而小袖曰侯头。侯头，犹言解渎臂直通之言也。

被，被也。被覆人也。衾，广也，其下广大，如广受人也。

汗衣，近身受汗垢之衣也。诗谓之泽受汗泽也。或曰鄙袒，或曰羞袒。作之用六尺裁，足覆胸背，言羞鄙于袒而衣此耳。

禅，贯也，贯两脚上系要中也。

逼，所以自逼束，今谓之行縢，言以裹脚，可以跳腾轻便也。袜，末也，在脚末也。

履，礼也。饰足，所以为礼也。复其下曰舄。舄，腊也。行礼久立，地或泥湿，故复其末下，使乾腊也。

屦，拘也，所以拘足也。齐人谓韦屦曰屝。屝，皮也，以皮作之，不借，言贱易有宜，各自蓄之，不假借人也。齐人云抟腊，抟腊犹把鲊，粗貌也。荆州人曰粗麻，韦草皆同名也。粗，措也，言所以安措足也。

𪨗，𫏋也，出行著之，𫏋𫏋轻便，因以为名也。

屐，支也，为两足支以践泥也。

靴，跨也，两足各以一跨𮪍也。𩌈𩍜，靴之缺前壅者，胡中所名也。𩌈𩍜，犹速独足直前之言也。

鞋，解也，著时缩其上如履然，解其上则舒解也。

帛屐，以帛作之，如𪨗者，不曰帛，践泥也。屐，践泥者也。此亦可以步泥而浣之，故谓之屐也。晚下如舄，其下晚晚而危。妇人短者，著之，可以拜也。靸，韦履，深头者之名也。靸，袭也，以其深袭覆足也。仰角，屐上施履之名也。行不得蹶，当仰履角，举足乃行也。

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